Misterija cinobera

MISTERIJA CINOBERA

Cinober (grčki kynnabari) je živin sulfid. Ima lepu crvenu boju i predstavlja glavnu rudu iz koje se dobija živa. Cinober sadrži gotovo 87 % žive. Živa se dobija tako što se cinober mrvi u rotirajućim pećima, pri čemu isparava i prenosi u kolonu gde se hladi i kondenzuje. Kineski alhemičari nisu pridavali veliki značaj sumporu, ali su zato u cinoberu videli napitak besmrtnosti. Cinober se uzimao u Indiji, ali i u Evropi, gde ga je preporučivao Paracelsus. Na istoku je cinober, po značaju, ekvivalentan kamenu filozofa zapadnih alehemičara.

U Knjizi istorije (Xiaowu Benji) stoji zabeleženo da je alhemičar Li Šaodžun sledećim rečima ubedio cara Vu Dija (vladao od 140. do 87. godine pre n.e) u delotvornost cinobera:

„Ukoliko prinesete žrtvu Bogu kuhinje, dobićete posebnu supstancu. Sa tom supstancom, možete transformisati cinober u zlato. Ukoliko jedete iz zlatne posude, živećete duže. Ukoliko poživite dovoljno dugo, srešćete besmrtnike na Ostrvima blaženih. Pošto sretnete besmrtnike i posetite planinu Taišan, bićete besmrtni poput Žutog cara. Jednom prilikom sam na moru ugledao besmrtnika An Ćišenga. On može da ide na Ostrva blaženih i da se odatle vraća po svojoj volji. An Ćišeng će prići pravoj osobi, u suprotnom će se sakriti. Pošto je to čuo, car je prineo žrtvu Bogu kuhinje i poslao na put Li Šaodžuna da potraži An Ćišenga i druge besmrtnike na Ostrvima blaženih. U međuvremenu, započeo je da stvara zlato transformišući cinober i druge sastojke...Iako car nikada nije sreo An Ćišenga s Ostrva blaženih, mnogi su to isto pokušali, krenuvši za njegovim primerom...“

Taoisti smatraju cinober najvažnijim metalom i mineralom. Cinober, po taoistima, može sam od sebe da se transmituje, u periodima od po 200 godina, u svaki od pet glavnih metala, zaključno sa zlatom. Kineski naziv za spoljašnju alhemiju - “vai dan” – potiče od kineske reči za živu – „xiandan“. Značaj cinobera ogleda se i u tome što skoro svi kineski alhemijski tekstovi od III veka započinju konstatacijom: “Ko proguta sveti eliksir od cinobera, telo i život trajaće mu večno koliko Nebo i Zemlja.”

Kinezi su posmatrali ljudsko telo kroz prizmu “tri polja cinobera”. Gornje polje cinobera obuhvata polje glave i naziva se Huan (Palata). Srednje polje cinobera je trup i naziva se grimizna palata. Nisko polje cinobera se nalazi ispod pupka.

Taoisti povezuju cinober sa Jugom. Boja cinobera je boja životne radosti i veselja i često se koristi u kineskom slikarstvu. Kineskim alhemičarima je, naravno, bilo vrlo dobro poznato da je nepročišćeni cinober otrovan. Zbog toga su nastojali da ga pročiste kako bi umesto smrtonosnog otrova, postao eliksir koji produžava život i daje besmrtnost.